30多年前，武昌珞珈山，當時還是本科生的筆者，坐在教室里聽著名哲學家鄧曉芒講授康德的認識論：我們所能認知的是現(xiàn)象，而本體（真相）是不可知的。年少無知的筆者當時反問老師：既然是不可知的，人類又怎么認識到本體不可知這一特性呢？
筆者忘記了老師當時是怎么回答這一問題的。但隨著人生閱歷的增長和采訪經(jīng)驗的豐富，筆者越來越認識到真相難以抵達。近一個多月，筆者關注俄烏沖突，更加認識到移動互聯(lián)網(wǎng)條件下的戰(zhàn)爭宣傳難得真相。
社交媒體上紛飛的碎片化新聞往往不是真相。如一幅微信和微博中流傳甚廣的新聞圖片：一名烏克蘭少女平靜地坐在公交車上，一手拿著手機，一手握著長槍。有評論說，這就是現(xiàn)在的烏克蘭，連女孩都要走上戰(zhàn)場。但通過圖片反搜和關鍵詞檢索會發(fā)現(xiàn)：持槍的“烏克蘭少女”其實是一個俄羅斯人，生活在新西伯利亞，是個時尚漂亮的Instagram網(wǎng)紅。
最近發(fā)生的布恰事件，真相更是撲朔迷離。當?shù)貢r間4月3日，烏克蘭政府稱，俄軍撤出后他們在基輔附近的布恰地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)百具平民的尸體。烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基3日在美國哥倫比亞廣播公司的一個新聞節(jié)目中據(jù)此指責莫斯科犯下“種族滅絕罪”。但俄羅斯國防部否認了這一指控，稱俄軍3月30日就撤出了該鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)鎮(zhèn)長在31日發(fā)表的視頻講話中證實了這一點，但他在視頻中根本就沒提“有當?shù)鼐用癖划斀珠_槍打死”。俄軍方還說，在俄軍撤出4天，烏克蘭情報部門和“烏克蘭電視臺的代表抵達該鎮(zhèn)”后，所謂的“證據(jù)”才出現(xiàn)。俄軍方強調，多個前后矛盾之處表明，這起事件“是基輔政權針對西方媒體自導自演的”。
對于只有雙方官方才能掌握的戰(zhàn)爭傷亡數(shù)字，更是難得真相。據(jù)俄新社3月25日報道，俄羅斯武裝力量總參謀部作戰(zhàn)總局局長魯茨科伊25日表示，自特別軍事行動開始以來，烏克蘭軍隊大約損失1.4萬人，俄軍有1351人死亡，3825人受傷。而按照烏軍3月21日披露的數(shù)據(jù)，戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，俄軍陣亡人數(shù)已經(jīng)突破1.5萬人。
真相只有一個，誰說的是真相？未經(jīng)第三方徹查，真相也許永遠無法抵達。與康德的不可知論不同的是，戰(zhàn)爭的真相難得并非是人類的認識能力達不到，而是交戰(zhàn)雙方出于戰(zhàn)爭的需要，如迷惑敵人、鼓舞己方士氣、爭取國際輿論支持、尋求外交支持或援助。
近期筆者在讀傳播學奠基人之一拉斯韋爾寫的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》，這本書寫于1926年，分析的是第一次世界大戰(zhàn)中德、英、法、美所采用的各種宣傳技巧。世易時移，俄烏沖突與“一戰(zhàn)”比較，筆者發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭宣傳有許多變與不變。
不變的是戰(zhàn)爭宣傳的重要性。拉斯韋爾把宣傳視為現(xiàn)代戰(zhàn)爭中不可分割的組成部分：“現(xiàn)代戰(zhàn)爭必須在三個戰(zhàn)線展開：軍事戰(zhàn)線、經(jīng)濟戰(zhàn)線和宣傳戰(zhàn)線。經(jīng)濟封鎖扼制敵人，宣傳迷惑敵人，軍事力量給予敵人最后一擊。”宣傳為達到目的可不擇手段，甚至可制造或利用謠言。如今宣傳在戰(zhàn)爭中的作用依然巨大且不可替代。
不變的是戰(zhàn)爭宣傳的目標。拉斯韋爾提出了四個宣傳目標：煽動對敵人的仇恨；保持與盟國的友好關系；保持與中立國的友誼，在可能的情況下爭取他們的合作；瓦解敵人的斗志。俄烏沖突、俄與西方的沖突，雙方宣傳均大致圍繞上述目標展開。
變的是戰(zhàn)爭宣傳使用的符號、手段、渠道?！耙粦?zhàn)”宣傳信息使用的符號上，包括交戰(zhàn)雙方所使用的報紙、宣傳手冊、傳單、書籍、海報、電影、圖片等。當代戰(zhàn)爭中使用更多的是互聯(lián)網(wǎng)，尤其是社交媒體。俄烏雙方投入大量資源在媒體和社交媒體中，傳達各自主張。烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基在社交媒體中活躍，走上街頭錄制視頻，呼吁民眾抵抗“敵軍”，并在媒體上不斷呼吁西方打壓俄羅斯，對西方國家內部的社會動員會產(chǎn)生巨大效果。
最后值得一提的是，國際話語權上西強俄弱的格局沒有改變。誰擁有具有全球廣泛影響力的自主平臺，誰就能掌握國際輿論的主動權，甚至控制輿論。建設自主互聯(lián)網(wǎng)社交媒體平臺，擁有獨立的信息傳播渠道，時不我待。這是俄烏宣傳戰(zhàn)給我們的最大啟示。
